Francia es un pa\u00eds fascinante. Es un hecho que a pesar de la inquina rival entre vecinos, siempre ha sido el ejemplo cercano hacia el que vuelve los ojos Espa\u00f1a, para seguir la estela de las libertades individuales y sociales. Siempre por delante en revoluciones, ha sido siglo tras siglo referente e inspiraci\u00f3n cultural en literatura, pintura, cine, etc. Sin embargo, algunos de los cambios estructurales impulsados por los galos a lo largo de su historia han supuesto simplemente un nuevo molde para que un esp\u00edritu profundamente conservador, culturalmente identitario, haya hecho de Francia tambi\u00e9n una abanderada de la extrema derecha en Europa. Y es que esas fisuras, como las que poseen los grandes seductores, no se aprecian a primera vista.<\/p>\n\n\n\n
En este momento, es noticia que por fin Francia tiene primer ministro. Pero sobre todo es noticia que el presidente Macron haya elegido a un candidato afin a su ideolog\u00eda. Lo que permite que el primer ministro no provenga del partido que gan\u00f3 las elecciones legislativas es un defecto sist\u00e9mico que otorga al presidente de la naci\u00f3n el poder de un soberano de los de antes, de esos cuyas cabezas rodaron en la revoluci\u00f3n francesa. Porque, s\u00ed, gracias a De Gaulle el presidente franc\u00e9s tendr\u00eda m\u00e1s poder en su hex\u00e1gono que el presidente americano en sus Estados Unidos. Hasta el punto de poder elegir a dedo al premier ministro que le permita continuar haciendo su pol\u00edtica de derechas. Su poder -otro m\u00e1s- para disolver la asamblea ha sido un falso acto de contricci\u00f3n en su huida hacia adelante. <\/p>\n\n\n\n
La extrema derecha francesa reci\u00e9n aupada en Europa, marca desde la sombra la hoja de ruta a una democracia trompe-l’oeil, <\/em>disminuida en las dos vueltas electorales que reducen las opciones representativas de lo que decide el pueblo. La tradici\u00f3n antifascista francesa -vapuleada a posteriori- ha servido para unir a las fuerzas pol\u00edticas con el objetivo de frenar al RN de Marine Le Pen como el paso atr\u00e1s de algunos candidatos progresistas ha servido para movilizar el voto de izquierdas – ambas iniciativas inimaginables en Espa\u00f1a, de hecho-. Escaldados, y temerosos, los electores franceses acataron las consignas de sus partidos para poner las libertades a buen recaudo enderezando el rumbo pol\u00edtico en las urnas. Y habl\u00f3 la Francia progresista.<\/p>\n\n\n\n Pero eso fue todo. Macron ha sorteado la tradicional cohabitaci\u00f3n presidente\/primer ministro de diferente signo politico para llevar adelante su pol\u00edtica sin sobresaltos, pero ha abierto una crisis institucional que le llevar\u00e1 a negociar con la extrema derecha en caso de que el NFP active la moci\u00f3n de censura contra el candidato elegido.<\/p>\n\n\n\n Este absolutismo republicano, profundamente antidemocr\u00e1tico, es la consecuencia de una forma de nostalgia subconsciente que la modernidad conceptual gala acepta sin demasiado cuestionamiento : la doctrina republicana y la historia francesa estar\u00edan en la base de esa fisuras estructurales en el pa\u00eds de las libertades.<\/p>\n\n\n\n Aunque a otro nivel, la contradicci\u00f3n sist\u00e9mica a la que dan paso las grandes revoluciones tambi\u00e9n encuentra su paradigma en la religi\u00f3n y el rechazo social a la expresi\u00f3n p\u00fablica de la fe cat\u00f3lica. Sin embargo, el punto de partida fue la laicidad, que aspiraba a la tolerancia. La aceptaci\u00f3n del culturalmente diferente, de la inmigraci\u00f3n, del musulm\u00e1n, exig\u00eda una puesta a punto del engranaje conservador tradicional franc\u00e9s, virar hacia los derechos humanos, borrar las aristas para una convivencia m\u00e1s igualitaria. La laicidad, que pretend\u00eda la libertad, la igualdad, y la fraternidad, muchas veces malentendida, ha sido a menudo sin\u00f3nimo de ate\u00edsmo, y otras veces motivo de rechazo visceral hacia la religi\u00f3n francesa tradicional. De ah\u00ed que el cristianismo sea cada vez m\u00e1s residual en Francia y no as\u00ed la religi\u00f3n musulmana.<\/p>\n\n\n\n Sea como fuere, esta laicidad poli\u00e9drica tiene hoy la categor\u00eda de religi\u00f3n del estado, con todo lo que tiene de dogma republicano. A nivel pol\u00edtico, social, y educativo, las palabras laicidad y rep\u00fablica son pronunciadas en numerosas alocuciones. Y los ni\u00f1os aprenden ya en la escuela el himno franc\u00e9s y los valores republicanos.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que en la pr\u00e1ctica, \u00bfqui\u00e9n ha dicho que la monarqu\u00eda y lo sagrado han desertado para siempre del pa\u00eds de las Luces? Hoy un estado muestra las fisuras que, ensachadas por el poder de las \u00e9lites, son la expresi\u00f3n de un un conservadurismo dogm\u00e1tico latente que se acomoda a los cambios mientras estrecha con m\u00e1s fuerza las riendas de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Lo bueno es que Francia nunca duerme.<\/p>\n\n\n\n Covadonga Su\u00e1rez<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francia es un pa\u00eds fascinante. Es un hecho que a pesar de la inquina rival entre vecinos, siempre ha sido el ejemplo cercano hacia el que vuelve los ojos Espa\u00f1a, para seguir la estela de las libertades individuales y sociales. 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